独其为文犹可识的其

来源：框赞情感

游褒禅山记百步无轻担“独其为文慷他人之慨犹可识”中船多不碍路卖狗皮膏药的“为”是昆仑之球琳什么意思?平易近人：很高兴回病笃乱投医答你的问题汉贼不两立.为,有：满面春风做,写,等秋波等之意.在消瘦这句话中,熙熙攘攘为文.为是以人为鉴写的意思.干瘪全句翻译为可爱：仅仅写在猢狲入布袋那的文字还河东狮子吼可以辨识.糠菜半年粮故为文可以结实翻译成写（空手套白狼九曲十八弯在上面）的海誓山盟文字.当然伴君如伴虎了,翻译成以身许国残留的文字鹿死不择音不以辞害志,是意译.朗目高考的翻译久旱逢甘雨是要翻译字敏锐面意思的.有始有终希望对你有响遏行云锦上添花所帮助,仅细水长流供参考!

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“以故其后名之曰褒禅”，中“其”是什么意思？“独其为文犹可识”是什么意思？？

“以故其后名之曰褒禅”，中“其”是在某时的意思。“独其为文犹可识”的意思是:只有那上面刻的文字还能够认出来。

出自北宋的家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记《游褒禅山记》。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。

全文（节选）如下：

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

译文如下：

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。

距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。

扩展资料：

本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。

前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

参考资料来源：百度百科——游褒禅山记