中医养生中先天之本是啥

：脏是指胸腹浑浊腔内之组织充高处不胜寒实致密，并能不亦乐乎贮存、分泌或冷锅里爆豆制造精气的脏照人肝胆器。《素问·十冬腊月五脏别论》：冰炭不同炉“所谓五脏者空口说白话，藏精气而不吃粮不管事泻也，故满而得风就是雨钝刀子割肉不能实。”《关切灵枢·本脏》拱木不生危打鸭子上架：“五脏者，俏丽俊目所以藏精神血有始有终气魂魄者也。铁树开花”根据脏象学礼贤下士浩气长存说，五脏是人祸生于纤纤体生命活动的病急乱求医中心，精神意盛气凌人识活动分属于喜怒哀乐五脏，加上六黑瘦腑的配合，把整洁人体表里的组以史为镜破涕为笑织器官联系起以人为鉴来，构成一个济济一堂统一的整体。内容来自懂视网(www.51dongshi.com)，请勿采集！

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先天之本指的是

肾为先天之本，脾为后天之本。
首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元。
后天，指人出生后的真个生命过程。脾为后天之本，指出生后所有的生命活动都有赖于后天的脾胃摄入营养物质提供能量。
脾为后天之本，人出生后，作为的个体而生存，主要靠脾供给营养。脾对人体的营养作用体现在以下三个方面：

1、是脾主运化，运化水谷精微。水谷精微经过脾的转输，上输于肺，贯注于心脉，输布全身，营养五脏六腑，四肢百骸，筋骨皮毛。
2、充养肾精，肾精是构*体和维持人体生命活动的基本物质，主人体的生长发育与生殖，肾精包括先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，后天之精来源于脾胃，先天之精必得后天之精的充养，才能充盛。
3、脾胃气血生化之源。脾运化的水谷精微，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。由于脾在人的生命活动中起着极其重要的作用，故称脾胃后天之本。

先天之本指的是

肾为先天之本，脾为后天之本。
首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元。
后天，指人出生后的真个生命过程。脾为后天之本，指出生后所有的生命活动都有赖于后天的脾胃摄入营养物质提供能量。
脾为后天之本，人出生后，作为的个体而生存，主要靠脾供给营养。脾对人体的营养作用体现在以下三个方面：

1、是脾主运化，运化水谷精微。水谷精微经过脾的转输，上输于肺，贯注于心脉，输布全身，营养五脏六腑，四肢百骸，筋骨皮毛。
2、充养肾精，肾精是构*体和维持人体生命活动的基本物质，主人体的生长发育与生殖，肾精包括先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，后天之精来源于脾胃，先天之精必得后天之精的充养，才能充盛。
3、脾胃气血生化之源。脾运化的水谷精微，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。由于脾在人的生命活动中起着极其重要的作用，故称脾胃后天之本。